《诫子书》的写作背景是什么?
《诫子书》是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。写作时间是蜀汉建兴十二年。那时，诸葛亮为了蜀汉国家事业日夜操劳 ，没时间亲自教育儿子 ，所以写下这篇书信来告诫他 。诸葛亮写这封信的目的是劝勉儿子勤学立志 。
诸葛亮在蜀汉建兴十二年写下这封家书，这是他给年仅八岁的儿子诸葛瞻的遗训。诸葛亮一生致力于国家事业 ，为国鞠躬尽瘁 ，死而后已 。他日夜忙于国事，无暇亲自教导儿子 ，便通过书信向诸葛瞻传达了为人处世的道理 。
写作背景如下：这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年） ，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁 ，死而后已 。他为了蜀汉国家事业日夜操劳 ，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻 。《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
《诫子书》写作背景：这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（234） ，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书 。诸葛亮一生为国 ，鞠躬尽瘁，死而后已 。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子 ，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书 。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲 ，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中 。其中不乏名句如“非澹漠无以明志，非宁静无以致远”等。
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前留给儿子诸葛瞻的家书。文中展现了诸葛亮作为一位品格高洁 、才学渊博的父亲 ，对儿子充满了殷切的期望和教诲 。 全篇通过简洁严谨 、充满智慧的语言 ，表达了诸葛亮作为父亲对儿子的深深爱意，成为后世学子修身立志的典范 。
诫子书写作背景是什么?
写作背景如下：这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年） ，是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国 ，鞠躬尽瘁，死而后已 。他为了蜀汉国家事业日夜操劳 ，顾不上亲自教育儿子 ，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻 。《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
诸葛亮一生为国效力，鞠躬尽瘁 ，死而后已 。因忙于蜀汉国家事业 ，他无暇亲自教育儿子，于是写下这篇家书以告诫诸葛瞻 。 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前留给儿子诸葛瞻的家书。文中展现了诸葛亮作为一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子充满了殷切的期望和教诲 。
《诫子书》是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书 。写作时间是蜀汉建兴十二年。那时 ，诸葛亮为了蜀汉国家事业日夜操劳 ，没时间亲自教育儿子，所以写下这篇书信来告诫他 。诸葛亮写这封信的目的是劝勉儿子勤学立志 。
诸葛亮在蜀汉建兴十二年写下这封家书 ，这是他给年仅八岁的儿子诸葛瞻的遗训。诸葛亮一生致力于国家事业 ，为国鞠躬尽瘁，死而后已。他日夜忙于国事 ，无暇亲自教导儿子 ，便通过书信向诸葛瞻传达了为人处世的道理 。
诸葛亮写诫子书的目的是什麽
诸葛亮写《诫子书》的目的是告诫儿子应修身养性，宁静致远 ，不为外物所累 ，培养高尚品德，树立远大志向 。他强调德才兼备的重要性 ，认为内心的宁静和俭朴的生活是培养品德的基础。诸葛亮指出 ，一个人若没有淡泊名利的心态，就不能明确自己的志向；若不能静心，就不能实现远大的理想 。
诸葛亮在撰写《诫子书》时 ，意在教导儿子注重个人修养和生活节俭 ，以此来塑造高尚的品德 。他希望通过此书，让儿子明白 ，唯有通过宁静的心态和简朴的生活 ，才能真正培养出良好的品德。诸葛亮结合自身的经验，告诫儿子要以宁静的心态加强自身的修养 ，以节俭的生活习惯来培育良好的品德 。
《诫子书》的核心是劝勉儿子要勤学立志 ，修身养性必须注重淡泊宁静，避免怠惰险躁 。书中总结了做人治学的经验 ，尤其强调一个“静 ”字的重要性 ，认为只有保持内心的宁静，才能成就学问与事业。同时 ，诸葛亮也将失败的原因归结为一个“躁 ”字 ，通过鲜明的对比，告诫人们浮躁是失败的根源 。
诸葛亮在晚年创作了《诫子书》，在这封家书中 ，他向儿子诸葛瞻传达了自己对淡泊名利 、追求内心宁静和广泛学习的重视 ，并强调了珍惜时间和有益于社会的责任 。这封家书创作于三国时期，由政治家诸葛亮在他临终前写给儿子诸葛瞻。
诸葛亮写诫子书的用意是劝勉儿子勤学 、立志、修身养 ，要从淡泊宁静中下功夫 ，较忌慢和险躁，让他的儿子懂得恬淡寡欲 ，要明确自己的志向 ，不能平和安静就不能实现自己远大的目标 。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远 。”这是《诫子书》中流传较广的一句话 ，也是中国人极为推崇的一句座右铭。
《诫子书》中是治性还是冶性?
诸葛亮的《诫子书》里面是：险躁则不能冶性。这句的意思是：急躁冒险就不能陶冶性情 。《诫子书》原文：《诫子书》原文：夫君子之行 ，静以修身，俭以养德 。非澹泊无以明志 ，非宁静无以致远。夫学须静也 ，才须学也，非学无以广才，非志无以成学 。淫慢则不能励精 ，险躁则不能冶性 。
冶性。诸葛亮的《诫子书》里面是：险躁则不能冶性 。 这句的意思是：急躁冒险就不能陶冶性情 。《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁 、才学渊博的父亲 ，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中 。
这句话出自诸葛亮的《诫子书》一文 。淫慢则不能励精，险燥则不能治性。其中的治字读zhi ，四声调 。所以是治zhi性而不是冶ye性 。
原文：澹（dàn）泊：也写做“淡泊 ”。 冶性：“治 ”通“冶” ，诫子书⑴ 夫君子之行⑵，静以修身⑶ ，俭以养德⑷。非澹泊无以明志⑸ ，非宁静无以致远⑹ 。夫学须静也，才须学也⑺ ，非学无以广才⑻ ，非志无以成学⑼ 。慆慢则不能励精⑽，险躁则不能冶性⑾。
是“冶性 ” ，我们传统文化书上就写的是冶性 。
三国·诸葛亮《诫子书》通假字有：治：通“冶 ” ，治：修养；修养性情 。澹泊：通“淡泊”，内心恬淡，不慕名利。词类活用：志 非志无以成学：名词活用为动词 ，立志 。广 非学无以广才：形容词活用为动词 ，增长 。远 非宁静无以致远：形容词活用为名词，远大志向。
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