宜乎百姓之谓我爱也是什么意思？宜乎百姓之谓我爱也句式和翻译！

宜乎百姓之谓我爱也翻译

翻译是：应该啊，百姓认为我很吝啬。这是一个主谓倒装句。正常语序应该是：百姓认为我很吝啬是应该的啊。宜：正确，应该。之：是位于主谓之间，结构助词，没有实在的意义。爱：在这里是吝啬的意思。这一句话出自《齐桓晋文之事》。全文翻译：这篇文章记孟子游说宣王行仁政。

“宜乎，百姓之谓我爱也 ”翻译为：应该啊，百姓认为我很吝啬。这是一个倒装句，正常语序应该是：百姓认为我很吝啬是应该的啊。这一句话出自《齐桓晋文之事》。原文为：“我非爱其财而易之以羊也，宜乎，百姓之谓我爱也”。

意思是我不是吝惜那点财物而用羊替换牛的，但照您这么一说，百姓们说我吝惜也是应该的啊。出自——战国时期孟子《孟子·梁惠王上》。原文：王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

翻译为：百姓认为我吝啬，这应当是正确的。这句话出自《齐桓晋文之事》。文章讲述了孟子游说宣王实行仁政，强调人人皆有不忍之心，作为国君，应该发扬这种善端，推己及人，恩泽百姓，就可保民而王。

这句话出自先秦孟子及弟子的《齐桓晋文之事》。原文：曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 ”译文：（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。

我非爱财而易之以羊也宜乎百姓之谓我爱也的翻译是：我的确不是吝惜钱财才去用羊来代替牛，百姓认为我吝啬是理所当然的啊。这句话出自《齐桓晋文之事》，是孟子对齐宣王说的一句话，用以解释齐宣王以羊易牛的行为并非出于吝啬，而是出于不忍之心。

译文：（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。

我非爱财而易之以羊也宜乎百姓之谓我爱也翻译：我的确不是吝惜钱财才去用羊来代替牛，百姓认为我吝啬是理所当然的啊。该句出自《齐桓晋文之事》，本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。

“宜乎，百姓之谓我爱也”翻译为：应该啊，百姓认为我很吝啬。这是一个倒装句，正常语序应该是：百姓认为我很吝啬是应该的啊。这一句话出自《齐桓晋文之事》。原文为：“我非爱其财而易之以羊也，宜乎，百姓之谓我爱也”。

翻译为：应该啊，百姓认为我很吝啬。这是一个倒装句，正常语序应该是：百姓认为我很吝啬是应该的啊。这一句话出自《齐桓晋文之事》。原文为：“我非爱其财而易之以羊也，宜乎，百姓之谓我爱也 ”。这句话翻译为：我不是吝啬钱财而以羊换掉牛的，老百姓说我吝啬是理所应当的了。

〖One〗、翻译是：应该啊，百姓认为我很吝啬。这是一个主谓倒装句。正常语序应该是：百姓认为我很吝啬是应该的啊。宜：正确，应该。之：是位于主谓之间，结构助词，没有实在的意义。爱：在这里是吝啬的意思。这一句话出自《齐桓晋文之事》。全文翻译：这篇文章记孟子游说宣王行仁政。

〖Two〗、“宜”意思是：正确，应该。宜：正确，应该。之：是位于主谓之间，结构助词，没有实在的意义。爱：在这里是吝啬的意思。“宜乎百姓之谓我爱也” ，主谓倒装，应为“百姓之谓我爱宜乎也 ” 。译为：百姓认为我很吝啬是应该的啊。这句话出自战国时期儒家经典著作《孟子·梁惠王上·齐桓晋文之事》。

〖Three〗、宜是应该的意思。整个句子的意思是“适合百姓称呼为爱”。这句话出自《论语·卫灵公》中的一段话，原文是：宜乎百姓言吾爱也，于吾爱也，斯民所爱也；如斯，而已矣。意思是说，百姓称呼为爱，那就说明真的被百姓所爱戴了，这样就够了。